
200多年来,佛山人祖祖辈辈延续着行通济的民俗。如今,一个有关“行通济,无闭翳(即无烦恼)”的传说,在每年正月十五晚上与正月十六凌晨,吸引着无数融入佛山或正在融入佛山的他乡人迈开脚步,熙熙攘攘地涌向禅城区通济桥。大家揣着嫩绿的生菜,握着七彩的风车,拎着玲珑的花灯……怀着对新年的美好祝愿,一同走过通济桥,迎接新的一年,也融入佛山新世纪的生活中。
遗脉相承—— 水乡孕育出独特的桥文化 关键词:正月十六行通济 清代的佛山镇为洛水所环绕,沿河共有20多座桥梁,人家尽枕河,居民往来,悉凭渡船和桥。 众多桥梁使得“天堑变通途”,成为城与乡、街与市的重要通道,因而与人们的生产、生活息息相关,也是沟通佛山经济、文化的重要“桥梁”。有关这些桥的文化活动渐渐发展成为一些习俗,通济桥身处佛山南面出口,是沟通城乡的必由之路,佛山人行通济桥的风俗则是这种桥文化的代表。 通济桥始建于明代,距今400多年,被称为佛山旧八景之“村尾垂虹”。每逢正月十六,一家人要走走通济桥,以保佑今年平平安安、顺顺利利。民国后通济桥被拆,但行通济的习俗不变,人们每年仍不约而同地走过桥面。直到2001年,佛山市政府顺应民意重建通济桥,以延续行通济的习俗。
独树遗帜—— 行通济增加深厚慈善气氛 两百年前,佛山就出现了人们行通济期间自发做善事的现象。明清时期,不少商家在行通济当晚沿途放置点心、茶水,供途人免费享用,而民间团体也自发组织捐款活动,用善款来扶危济困。近些年来,行通济则发展成为捐款献爱心的社会主义新民俗。今年的“行通济”还举行了献爱心慈善募捐活动,大力倡导爱心募捐,万民祈福的盛会增加了浓厚的慈善气氛。
百闻不如遗见—— 以前行通济没有风车生菜花灯 在行通济活动现场,不少市民手里都会或拿或拎着翠绿的生菜、金闪闪的小风车、玲珑的小花灯……近日,佛山市非物质文化遗产保护办公室的专家余婉韶、梁国澄等人告诉记者,今天的“行通济”与昔日“行通济”相比已发生了一些变化。比如被称为“行通济”四大吉祥物中的花灯、风车、风铃都是后来增添的新内容、新内涵。解放前市民几乎是“空”手走通济桥的,手里并没有拿花灯或风车,这是一种很朴素的民间风尚。直到20世纪70年代,一些商人看到风车有转运之说,开始在行通济期间兜售风车。 据《佛山忠义乡志》载:“上元开灯宴,普君圩为灯市,灯之名状不一,其最多者曰茶灯,以极白纸为之,剔镂玲珑,光泄于外,生子者以酬各庙及社,兼献茶男,因名茶灯……自元旦为始,他乡皆来买灯,挚灯者鱼贯于道。通济桥边,胜门溪畔,弥望率灯客矣。”曾有人在翻译此段时,因看到此处众多地方细致描绘了灯市的盛况,又在下文看到“通济桥边”此句,便误认为灯节也是行通济活动的一部分。 后来就有很多人开始相信行通济必须手提花灯。余婉韶认为,“上元开灯宴”此句已说明灯宴是在上元节正月十五发生的,灯节不是行通济活动的主要组成部分。 70多岁的余婉韶曾在市文化局从事社会文化工作数十年,退休后为“非遗”保护工作发挥余热。她告诉记者,“行通济”的时间一些市民误说成是正月十五元宵节,可正确的时间是正月十六。这两个日子所代表的寓意是截然不同的,正月十五是旧时春节假期的最后一天,而正月十六则是旧时春节假期后的第一天,是商家开市的日子。人们走通济桥是希望在新的一年平平安安、顺顺利利。近年来,很多市民通过媒体的正确引导,也认识到这一点。 解放前没普及电灯,很多人都是白天走通济桥,现在很多市民纷纷冲着晚上或凌晨去行通济。过去行通济的人远远没有现在的多,当时也是部分禅城、南海附近的人来这里,参与活动的人群、区域范围不如今天的规模。 余婉韶小时常与家人行通济。之前社会上传言着“行通济要连续3年,无闭翳才会灵验”的说法,余婉韶说,他们小时候不间断地多次行通济桥,没听老人们说过三年行通济才灵验。之后,他们查了史书,也没发现有这样的记载。此外,那句佛山人家喻户晓的“行通济,无闭翳”的俗语,史书也没记载,余婉韶认为这可能是后来形成的。
遗语道破—— 文明慈善重新诠释古老民俗 记者:怎样看待“行通济”民俗内涵的延伸? 梁国澄:民俗的延续,会随着时代的改变而有所变化,但它能延续必然有它积极的一面。其实,我觉得风车、生菜、风铃、花灯都是些寓意很好的吉祥物,行通济有这些新元素,更显得光彩夺目。 此外,现在通济桥牌坊的那幅对联并非原来那副,我觉得新的对联也不错,非遗是一种活态,好的保留下来,不足的将之丰富,并不一定什么都要遵循古代的。 记者:近年和以前的“行通济”活动你都参加过,你觉得现在行通济活动的最大亮点是什么? 余婉韶:带棵生菜回家,捐点钱济困。 过去,很多外地人不懂要把生菜带回家引财,走完通济桥后,随意丢弃生菜,造成环境污染。如今大力倡导文明慈善“行通济”,就是要挖掘“行通济”的文化内涵,这种集传统和现代于一身、融新风与旧俗于一体的活动,其实是对古老民俗的全新诠释。今年行通济期间,扔生菜的市民越来越少了。 |






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